Рассказ про старые годы Саратова

Больше тысячи лет тому назад нашу Саратовскую губернию уже населял народ мордовского племени, который назывался Буртасами. Ученые люди говорят, что ране Буртасов жили у нас Будины и Гелоны, но как они жили, чем занимались, какая у них была вера, какие города, об этом мы ничего определенного не знаем, потому что верных записей о Будинах и Гелонах до нас не сохранилось. Буртасы же торговали с Аравиею и Персиею; грамотные персы и арабы проезжали по Каспийскому морю и по Волге в нашу Саратовскую губернию и записали все, что здесь видели.

Из записей их мы узнаем, что в старые годы Саратовская губерния была покрыта дремучими лесами, в которых водились куницы, бобры и чернобурыя лисицы. Буртасы охотились за этим зверьем и с большою выгодой продавали бобровые, лисьи и куньи меха арабским и персидским купцам, а эти последние везли их в свои земли, в Азию, и перепродавали богатым людям на отделку платья, комнатной мебели, на застилку полов и т.д. Кроме охоты, Буртасы занимались хлебопашеством и пчеловодством. Жили в селах, в деревянных домах. Торговлю держали в местах укрепленных, чтобы соседние народы не разграбили товаров. Эти укрепленные местечки и были тем, что мы теперь зовем городами.

Где были буртасские города - точно сказать нельзя; но можно полагать, что один из них был там, где теперь Набережный Увек. Если эта догадка справедлива, то, значит, за тысячу слишком лет до русскаго Саратова в семи верстах от него, ниже по Волге, был древний буртасский город. Какой он был - сказать нельзя, потому что сведений об этом нет.

По тем же записям арабских и персидских купцов известно, что Буртасы были стройны, красивы и дородны, сильны и храбры. Между собою жили ладно, а к соседям питали большую вражду, часто нападали на них и если бывали побиты, то после жестоко мстили за обиду. Жили в среде Буртасов и наши предки - русские Славяне. Славяне занимались здесь ловлею рыбы и торговлею.

В 1224 году пришли к нам на Волгу Татары. Жили они прежде далеко - в Азии, близ Алтайских гор. Народ этот был лютый и до всякой прибыли жадный, но в своей жизни воздержанный и терпеливый. Землю обрабатывать Татары не любили, а занимались скотоводством. Перекочевывая с места на место, они гнали за собой и стада. Как народ кочевой, Татары деревянных и каменных домов вначале не строили, а жили в так называемых кибитках, круглых войлочных шалашах, которые делали из тонких жердей и после обшивали войлоками. Такую кибитку можно было разобрать и вновь поставить в один день.

Верили татары в одного Бога, но поклонялись и идолам. На войне были хитры и ловки. Рукопашного боя не любили, а бились издали стрелами, а когда подступали к городам, то облагали их несметною ратью и голодом принуждали жителей к сдаче. Врагов своих Татары не щадили, особенно если встречали от них сопротивление; тогда они убивали их без милосердия, а знатнейших из них- князей и полководцев замучивали жестокою казнью: клали их под доски, а сами садились на них сверху, пили особый напиток из кобыльего молока-кумыс и обедали.

Татары до прихода к нам на Волгу управлялись многими князьями, которые часто враждовали друг с другом и вели войны. Один из этих князей - Чингис-хан подчинил себе всех князей, побил их, а орды их соединил в один сильный народ и двинул его на Русскую землю. Дошли Татары до нашей Волги, прогнали Буртасов и других исконных ея обитателей и устроили здесь татарское государство, которое назвали Улусом Джучиевым, или Золотою Ордою. Недалеко от того места, где Ахтуба отделяется от Волги. Татары разбили свой главный стан и из Заволжья стали разорять православную Русь. Доходили они до Kиeвa, разгромили его, взяли княжество Рязанское, Коломну, Москву, Суздаль и Владимир, пошли даже на Новгород, но не дошли ста верст до города и повернули назад. Тяжело в это время было Русской земле. Много бусурманская рать побила православных христиан, много пограбила всякаго добра.

Про татарщину русские люди сложили много песен. В одной из них поется:

Зачем мать сыра-земля не погнется?
Зачем кормилица, не разступится?
От пару было от конинаго
A и месяц и солнце померкнуло.
Не видно луча, свету белаго;
А от духа татарскаго
Не можно крещеным нам живым быть.


В другой песне рассказывается. как Татары брали pyccкиe города:

Как за рученькой за быстрою
Не огонь горит, а полымя;
Злы Татарчонки города берут.
Города, берут, по себе делят.
Да кому что достанется:
Кому золото, кому серебро;
Кому добрый конь, кому платье цветное.
Кому платье цветное, кому красна девица.


Вскоре же после покорения России, Татары стали строить на Волге новые города; заняли так же и те которые были до их нашествия. На том месте, где теперь деревня Набережный Увек был татарский богатый город, который по-татарски назывался Укеком. В Укеке у Татар жили разныя власти, которыя собирали дань от Русской земли и правили нашею страною. Татарский хан Верка заложил на месте нынешняго города Царева, Астраханской губернии, татарскую столицу - Сарай. Сарай был после обширным городом. Кто бывал в Увеке, тот видел там много камней и всякаго мусору. Это - остатки стараго татарскаго Укека. Taкие же остатки от Сарая видны и около Царева. Поселившись на Волге и получая дань с Русской земли, Татары скоро, как и Буртасы, завели торговлю с Арабами, Персами, Византийцами и Итальянцами. Все эти народы съезжались для торговых дел в Сарай и в татарские города, построенные на Азовском море. Познакомившись с Арабами, Татары приняли от них мусульманскую веру. Арабы были люди образованные, ученые. Обратив Татар в мусульманство, они завели в татарских городах и улусах (селах) училища, где Татары учили мусульманскую церковную книгу - Коран. Коран для мусульман -то же самое, что для нас, православных - св. Евангелие. Познакомившись с арабскими образованными людьми, татарские ханы стали приближать к себе ученых арабских судей, врачей, учителей, муэдзинов и имамов (духовных лиц).

Через сбор дани с многострадальной Русской земли и через торговлю Татары нажили большия богатства и появилась у них роскошь; стали они любить пиры и удовольствия, а от прежней храбрости и выносливости не осталось и следа. Князей у Татар с годами стало очень много, а согласия между ними не было. Узнали это наши Московские князья и перестали подчиняться Татарам: Ездить на поклон к их ханам и платить дань. Русская земля так же встрепенулась и порешила произвесть расчет с лихим своим ворогом.

В конце XIV столетия, то-есть через полтораста лет после того, как Татары сели на Волге, в земле их было много ханов, которые вели между собою постоянную вражду. Когда то сильное государство их разделилось на множество маленьких бессильных владений. Один из татарских ханов Тамерлан воспользовался этими раздорами и бессилием враждовавших правителей. В 1391 году он прошел с своею ратью по всей Волге, разорил и пожег все поволжские города. В этот год погиб и наш Увек. После погрома Тамерлана Золотая Орда частью ушла снова в Азию, частью собралась около Казани и основала царство Казанское, а частью около Астрахани и основала царство Астраханское. Саратовский край запустел на целых 200 лет и обратился в одно сплошное дикое поле.

Недолго после этого прожили на Волге Татары в своевластии. Казань хоть слабее была прежней могучей Золотой Орды. но задору в ней было еще много и она часто беспокоила Русскую землю. Русские не раз ходили ратью под этот город. но сломить его им все не удавалось.. В июне 1552 года Московский Царь Иван Васильевич собрал рать в полтораста, тысяч человек и двинулся с нею к Казани. Про этот поход вот что поется в русской песне:

Как от сильнаго Московскаго царства
Как бы сизый орлище встрепенулся.
Как бы грозная туча подымалась,
На Казанское царство наплывала.
А из сильнаго Московскаго царства
Подымался великий князь Московский
А Иван сударь Васильевич прозритель
С теми ли пехотными полками,
Что со старыми славными казаками.


Долго сопротивлялась Казань под напором русской рати. но устоять не могла. В воскресенье 2 октября 1552 года Царь Иван Васильевич взял ее приступом. За Казанью скоро пала и Астрахань. Русский народ и об этом сложил песню:

Грозен был воин - Царь наш батюшка.
Первый Царь Иван Васильевич:
Сквозь дремучий лес с войском-силою
Он прошел страну Татарскую.
Cиe царство взял Казанское.
Господарство Астраханское.


Покорив под свою власть обширный край, Царь Иван Васильевич стал заводить в нем русскую православную жизнь и поселять русское население. Для этого стал строить новые города и посады около Казани, а по всей Волге завел стражу, которая разъезжала по нашей кормилице реке и оберегала берега ее от набегов мелких калмыцких и ногайских орд, рассеявшихся по всему Заволжью. Доброе отцовское дело продолжал и сын Ивана Васильевича Царь Федор Иванович. Вскоре же после смерти отца. он в 1586 году заложил новый город Самару, а за ней - в 1589 г. - Царицын. С великою злобою смотрели на новые города Калмыки и Ногайцы: не любо им было, что по соседству с ними селился народ, великая сила котораго так недавно сказалась над Казанью и Астраханью. Но между Самарою и Царицыным было большое расстояние - в 800 верст. Оборонять его русскому Царю было трудно. В целях обороны Царь Федор Иванович и решил построить здесь новый город - Саратов.

Дело это Федор Иванович поручил человеку, хорошо знавшему Волгу и не один раз по ней проезжавшему от Казани до самой Астрахани, воеводе князю Григорию Осиповичу Засекину. Местом для будущаго Саратова князь Засекин выбрал устье реки Саратовки, которая впадает в рукав Волги, Воложку, версты на две, выше Покровской Слободы. Место для крепости было очень удобное. От Волги оно закрыто было островом, поросшим густым лесом. Для спокойствия будущаго города это было очень важно, потому что по Волге на стругах и расшивах разъезжала казацкая вольница и не давала спуску ни царскому ратнику, копьем и мечем охранявшему русскую реку. ни торговому человеку, сплавлявшему товары из Казани в Астрахань и обратно. От Ногайцев с севера будущий город отрезан был рекою Караманом и мелкими ручками и ключами, а с юга р. Саратовкой. С востока Засекин решил защититься валом. Князь Засекин и боярин Федор Михайлович Туров прибыли к месту новаго города в 1590 году весною, а 2 июля 1590 года, в день памяти положения пояса Пречистой Богородицы, Саратов был заложен. На постройку города и укреплений около него лесу кругом было много, но гвозди, кирпич и все прочее было привезено из Казани. Городок строили царские слуги - казаки; они же были первыми его и поселенцами. Сколько их было в Саратове, неизвестно, но, вероятно, не больше двухсот или трехсот человек, так что первый Саратов больше походил на маленькую деревню, огражденную двойным валом и тыном, чем на город, как понимаем мы его теперь.

В следующем 1591 году князь Засекин был сделан Саратовским воеводою и в Саратов из Москвы пошли царския грамоты, указы, распоряжения. До этого года они шли или в Самару, или в Царицын. Следовательно, с 1591 года Саратов стал местом, куда прямо из Москвы передавалась царская воля, то-есть уже настоящим городом. В 1891 году исполнилось этому ровно триста лет. Сегодня Саратов, вспоминает все свое трехсотлетнее прошлое, и празднует свои гражданские именины; днем же его рождения нужно считать 2-е июля 1590 года.

В новом городе поселились православные русские люди, а православный человек не может и дня прожить без церкви Божией. В маленьком городке была построена маленькая же деревянная церковь, по преданию, во имя Казанской Божией Матери. Жизнь Саратова в первые дни его существования была страдная, тяжелая, боевая. Еще с издавних времен в южной Руси в придонских, и приволжских степях развелось много всякаго вольнаго народу. Всякий, кто не уживался у себя дома, - провинившийся царский служник, беглый холоп, непокорливый сын - бежал в степь и вступал в казачий круг под руку казачьяго начальника, или атамана. Казачьи шайки разъезжали по большим рекам, по проезжим дорогам, грабили всех, разбойничали и чинили всякия насилия. Жили они больше на Дону, а на Волгу ездили за добычей. Еще до появления на ней Саратова много разнаго купеческаго имущества было пограблено с купеческих судов удалою шайкою известнаго Ермака Тимофеевича.

Ермак был простой мужик: лицом был пригож, телом крепок, удаль имел великую и разум обширный, проницательный. Хоть и был он вор и разбойник, но душа у него была православная, христианская, ко всякому добру ответливая. Надоело Ермаку разбойничать, а пуще совесть зазрила умывать руки в христианской крови и порешил он дело великое - покорить под руку Белаго Царя необъятную Сибирь.

Русский народ за это доброе дело простил Ермаку все его вины, которыя он чинил у нас на Волге, и память о нем осталась добрая. О душе его молится вся православная Сибирь. Но после него остались на Волге мелкия казачьи шайки, занимавшияся разбойным промыслом. Они на первых порах сильно беспокоили Саратов. На острове против Саратова Засекин устроил караул для ловли казаков; по этому и город наш первое время назывался "Саратовом-Островом".

Обороняя Русскую землю Саратов в первые годы не раз горел весь дотла и много было перебито в нем всякаго ратнаго народу. Мирному человеку пахарю-земледельцу или рыболову поселиться в нем было нельзя, ибо ежеденно и ежечасно можно было положить живот свой под пикою калмыка или ногайца.. А земля кругом была прекрасная, ни сохою, ни плугом не тронутая, а в Волге так было много всякой рыбы, что в бурю волною в обилие выкидывало ее на берег и в летнее время бывал от этого великий смрад. И это понятно почему: целых двести лет наша кормилица-река не видала на себе ни крючка, ни невода. Прослыхали об этих земельных и рыбных богатствах верные Царю казаки и люди земель Московских, Владимирских, Шацких и Алаторских и потянулись к новому городку целыми семьями, но селиться стали не на ногайском берегу Волги около Саратовской крепости, а против ея, около Соколовой горы, по Глебучеву оврагу, потому что здесь опасности было менее. Так против города вначале образовался посад из пришлых людей, пахотных стрельцев и крестьян-земледельцев, которые и не думали, что будущий город Саратов останется не там, где его первоначально заложили, не на Саратовке, а на месте где поселились они, т. е. на месте простого крестьянскаго поселка.

Вскоре московские Цари решили укрепить Саратовский Посад - обрыли его валом, а на Соколовой горе построили каланчу, с которой Волга была видна в обе стороны верст на 60, да Заволжье верст на 40. Лучше дозорнаго места и найти было трудно. С каланчи было видно, что затевали Ногайцы и какие суда подъезжали к Саратову. Когда Саратовский посад был сделан городом, точных известий нет, но очень долго существовали, так сказать, два Саратова: один на правом, другой на левом берегу. В 1605 году, т. е. через 15 лет после закладки Саратова при устье Саратовки, Саратовский Посад, из котораго вырос настоящий Саратов, упоминается уже в наших гражданских записях, а в 1670 году Стенька Разин брал не новый, а старый Саратов, т. е. левобережный; значит Старый город стоял на Саратовке лет 80 или 90, а потом, вероятно, после какого-нибудь большаго пожара, окончательно перенесен на Глебучев Овраг, к Соколовой горе.

Первое население Саратова (на правом берегу) состояло из пахотных стрельцов и жило около Казанской церкви по Глебучев овраг. Город начал расти. Построили вторую церковь во имя Живоначальной Троицы (Старый собор). Обе церкви в первое время были деревянныя. При Казанской церкви был монастырь. О том, как жили наши саратовские предки в Старом и Новом Саратове, на обеих берегах Волги, известно пока очень мало. Знаем только, что часто их беспокоили ордынцы, терские, кубанские, донские и волжские казаки, отбивали у них имущество и скот, уводили в плен жен и дочерей. Пахотные стрельцы к войне были люди привычные и нередко в поле в руках держали соху, а за спиной заряженную пищаль (ружье), на бедре же саблю острую, чтобы отразить врага в каждую минуту. Под охраною стрелецкаго ружья и сложилась первая жизнь юнаго города.

Наряду с малыми бедами, которыя чинили ей мелкия воровския шайки, выпадали на ея долю и крупныя. Одна из последних случилась с Саратовом через 80 лет после его закладки, когда в Поволжьи вспыхнул бунт Донскаго казака Стеньки Разина.

Стенька был человек упрямый, свирепый, необузданный. В злобе был жесток и кровожаден, как лютый зверь. Взгляд у него был быстрый, голос громкий и повелительный. Росту Разин был средняго, плечист и коренаст. Силища у него была огромная. Когда он говорил, все его невольно слушали, а когда приказывал, невольно повиновались. Дружил всегда с голытьбою, начальства казацкаго не жаловал. Хоть и вольный народ были казаки, но за гордый нрав Стеньку не любили. Тогда Стенька порешил уйти с Дону. Как это случилось, разсказывается в народной песне:

У нас то было. братцы, на тихом Дону
Породился удал ;добрый молодец
По имени Стенька Разин Тимофеевич.
Во казачИй круг Степанушка, не хаживал.
Он с нами казаками думу не думывал;
Ходил. гулял Степанушка во царев кабак,
Он думал крепку думушку с голытьбою.
Судари мои. братцы, голь кабацкая!
Поедем мы братцы на сине море гулять.
Разобьем, братцы, бусурмански корабли,
Возьмем мы казны сколько надобно.


На Каспийском море Стенька вольничал два года. Много разорил прибрежных городов, пограбил и потопил персидских кораблей. Надоела ему такая жизнь и порешил он вернуться на Волгу.

Не пора ли нам ребята, со синя моря,
Что на матушку на Волгу на быстру реку?
Еще как то нам. ребята, города пройти?
Астраханско славно царство пройдем с вечеру
А Царицы н городочек во глуху полночь.
А Саратов на белой заре:
Мы Самаре городочку не поклонимся
В Жигулевских горах мы остановимся.


В конце лета 1669 года Разин взял Астрахань, гулял в ней и бражничал до глубокой осени. Потом поднялся на Дон, а в мае 1670 г. двинулся снова к Астрахани. В этом году один за другим пали Астрахань, Царицын, Саратов и Самара. Саратов Стенька взял обманом. Саратовский воевода Козьма Лопухин не пустил его в город. Вор обещал ему, что жителей он не тронет и вступит в Саратов лишь затем, чтобы приложиться к святым иконам и помолиться в храме Божием. Ворота были отворены. Буйная казацкая толпа ворвалась в Саратов и запалила его со всех сторон. Начальные саратовские люди были перебиты, а воеводу утопили в Волге. Нужно заметить, что все это случилось в том Саратове, который был на левом берегу Волги при устье Саратовки. Вероятно, после погрома Стеньки город и был перенесен на правую сторону, а на старом его месте осталось одно пепелище, которое видно до сих пор.

От Саратова Стенька двинулся к Самаре, разграбил ее и пошел на Симбирск но там был разбит и повернул на Дон. На обратном пути он во второй раз хотел взять Саратов, но на этот раз безуспешно. На Дону он был пойман, отправлен в Москву и там четвертован.

Стенькина неудача навела большой страх на казацкую вольницу, хотя она долго не унималась, но прежней наглости уже не имела Это дало Саратову возможность оправиться и стать крепче на ноги. Город стал увеличиваться; появились в нем новые храмы Божии. появились постройки на "Горах" за Глебучевым оврагом. В конце 17-го столетия в городе было уже шесть церквей: Казанская, Троицкая (Старый собор), Михаила Архангела, Спасо-Преображенская на "Горах", Введенская (Покровская) и Вознесенская (теперь Единоверческая). Старый собор, Введенская и Вознесенская церкви остались и до наших дней в том виде, как они были построены. А в подвалах Стараго собора прежде хранили порох. По количеству церквей можно думать, что перед царствованием Петра Великаго Саратов был уже значительным городом.

Со вступлением на престол Петра И для города настало новое время. Для охраны Саратова от разбойных казаков и ногайцев Петр построил два города - Дмитриевск (теперь Камышин) и Петровск, а от Царицына до Дона учредил на 60 верст сторожевую линию, чтобы степные кочевники не пробирались к городам теперешней Саратовской губернии. С калмыцким ханом Аюкой Петр завел дружбу, и хан не трогал Поволжья. В 1700 году Саратов получил от Петра И больше 300.000 десятин земли. С земельных своих дач город получал и до сих пор получает большие доходы.

Великий Преобразователь Русской земли был в Саратове два раза: в первый раз в конце XYll столетия во время азовскаго похода (1695-1696 г.) и во второй, когда ехал в Персию в 1722 году. Для встречи царственнаго гостя Саратов весною 1722 года. устроил небольшой домик против женскаго монастыря на углу нынешних царицынской и миллионной улиц. Домик этот сгорел в пожар Саратова 1774 года. Когда стало известно, что Государь придет в ночь с 21-го на 22-е июля, то на Зеленом острове и на Соколовой гор разложили костры. Едва только царский струг поровнялся с Пристанным, Волга и Саратов осветились заревом пылавших костров, а воздух огласился ружейными залпами саратовских стрельцов. Встреча понравилась Государю. Не сходя с струга, он подарил за нее Саратовскому воеводе В.Т. Беклемишеву Зеленый остров, который с того времени и стал зваться Беклемишевским. С пристани Царь пешком отправился в устроенный для него - домик, а поутру, на, другой день, осматривал город, был в Старом соборе, учил граждан, как надо жить, чтобы город был хорошим и богатым. Из окрестностей Саратова Царь был на Соколовой горе, на которую въехал на коне. С горы он любовался прекрасною картиною Волги и Заволжья. Есть предание, что на Соколову гору Петр поднимался и в первое свое посещение Саратова и, будто бы, сказал, что "все земли, которыя отсюда видны глазом, я отдаю Саратову"; тогда он дал на саратовския земли свое Царское слово, а в 1700 году прислал на них грамоту. Впрочем, верно ли это предание, пока неизвестно. Царь в 1722 году прогостил в Саратове один день. Утром, 23 июля, он выехал водою на Камышин.

До царствования Петра 1 и первое время после его, при царице Анне Ивановне, жители Саратова занимались хлебопашеством и рыбною ловлею. Земли у города было очень много, а Волга была переполнена рыбой, которая тогда не была так выловлена, как теперь. Торговля хлебом и рыбой с Нижним и Москвою была очень выгодна и город стал богатеть. Вскоре, при императрице Елизавете Петровне в заволжской стороне открыто было соляное Елтонское озеро, которое дало городу новыя богатства. По-калмыцки Елтонское озеро называется "Алтан-Нор." что в русском переводе значит "золотое озеро". Так Елтонское озеро называется потому, что поверхность его покрыта как бы инеем из соли (кристаллами) и при солнечных лучах светится, будто подернутая тонким золотистым слоем. Озеро имеет в окружности 47 верст. В него впадает восемь речек, которыя, протекая по солончакам, приносят с собою много соли. Соль эта осаждается на дне озера и образует из себя сплошной соляной пласт в несколько сажень толщиной. Чем глубже книзу, тем пласт этот тверже. Через две сажени он делается тверд, как камень, так что его не берет уже хорошо закаленный лом.

Когда озеро было открыто, императрица Елизавета Петровна вызвала (в 1747 г.) из Малороссии охочих людей для ломки и возки соли. Малороссы, прибыв в наш край, основали две обширных слободы-Покровскую против Саратова, и Николаевскую против Дмитриевска (Камышина). В Саратове и Дмитриевске устроены были казенные соляные магазины и при них конторы, в которых особые чиновники наблюдали за доставкою соли и продажею ея во все города России. Саратовские купцы стали брать у казны подряды на поставку соли в приволжские города и от этого имели большую прибыль. "Золотое озеро" (Алтан- Нор) озолотило таким образом Саратов и Камышин и привлекло к нашему городу много новаго населения. На Волге появилось много судов, которыя назывались "солевозными". Всего на Елтон добывалось в то время соли от 8 до 10 миллионов пудов в год. Для судопромышленников это был большой доход, так как за перевозку соли от Елтона до Саратова казна платила от 7 до 10 коп. с пуда.

Соляная промышленность быстро поправила Саратов. Перед тем, как он был разграблен Емелькой Пугачевым, в нем было уже около 6000 душ мужскаго пола, а всех жителей тысяч двенадцать, или тринадцать. К прежним шести церквам прибавилось еще четыре: Смоленская (Никольская, иначе Рождество- Богородицкая), Крестовоздвиженская (освящена в 1740 году). Мученицы Параскевы (при женском монастыре; освящена в 1762 г.) и Сергиевская. Ильинская же церковь тогда стояла далеко за городом, на кладбище, поэтому называлась "погребальною". Городския постройки были расположены уже на значительном пространств. На восточной сторон город тянулся от Глбучева оврага до Сергиевской церкви, на северной по Глебучеву оврагу до Киновии; дом, где живет теперь начальник губернии Андрей Иванович Косич, был крайним в городе. От Киновии на северо-запад постройки шли до угла нынешних Армянской и Полицейской улиц, а на юго-восток крайнею чертою города служила нынешняя полицейская улица. Сергиевская церковь тогда, стояла в лесу. На горах были огороды; строений же почти не было. Пристань для судов была под Старым Собором. Город окружен был рвом и валом.

В 1769 году в Саратов пришли немцы и за городскою чертою построили немецкую слободку на том месте, где теперь немецкая улица. Одновременно с немцами пришли и раскольники и поселились далеко от тогдашняго Саратова, - по Баранникову и Мочеву оврагам. Были раскольники и в самом городе. На дворах купцов Горина и Баранова у них были молельни. Школ в Саратов в это время совсем не было и грамотных людей было очень мало. Несколько времени существовала здесь открытая Екатериною Второю духовная семинария, но она вскоре была переведена в Астрахань. При Екатерине же на Баранникове овраге был рассажен сад из тутовых деревьев и устроен питомник (теплый сарай) для разведения шелковичных червей, которые кормятся тутовыми листьями. Но шелководство в Саратов не привилось: питомник сломали, сад запустили, а после вырубили.

Таков был Саратов сто с лишком лет тому назад. Но только он поправился от разных бед, которыя чинили ему вольные казаки, калмыки и ногайцы, только стал на ноги, как над ним разразились два ужасных несчастия; первое: летом 1774 года - в два пожара он весь выгорел, второе: в августе того же года - его разграбил Пугачев.

Емельян Иванов Пугачев, а по народному прозвищу Емелька Пугач, был донской казак из Зимовейской станицы. Станом Емельян много походил на Стеньку Разина: был средняго роста, плечист, коренаст и так тяжел, что редкая лошадь его сносила. Характером был угрюм; взгляд имел суровый, задумчивый. Смеялся редко. Говорил мало и речь имел тихую вкрадчивую. До самозванства с людьми сходился мало. Грамоты не знал. Ухватку имел мужицкую; но в делах был сметлив и проворен.

В молодости с казачьим отрядом Емелька под начальством казачьяго полковника Ильи Денисова был отправлен в Польшу. На службе с ним раз случилась беда: он упустил лошадь Денисова и за это полковник больно высек его. Пугач крепко запомнил эту порку. С того времени служба в полку ему опостылела. Вернувшись домой, Емелька устроил побег из станицы одного из своих родственников. Когда начальство узнало об этом, он убежал и сам. С этого времени началась его скитальческая жизнь. Побывал Пугачев у польских раскольников, - в слободе Ветке, был на Иргизе и в других раскольнических скитах. Недовольные Екатериною Второю люди научили его назваться покойным Императором Петром Федоровичем (супругом Екатерины II), бежать на Урал и в средe уральских казаков распустить слух, что Императрица хотела-де известь его; но это ей не удалось; что из Петербурга-де он убежал, а после его побега Императрица распространила ложные толки, что муж ея умер. Пугачев так и сделал. Явился в Яицкий городок, на Урал, к казакам и осторожно рассказал им все, чему научили его лиходеи Царицы. Казаки ему поверили и поднялись с ним идти на Государыню. Так начался пугачевский бунт.

С дикою, пьяною, вольною и, как зверь, кровожадною толпою Пугачев прошел весь Урал, разорил и пожег на своем пути все крепости и города. Всех, кто не признавал его царем, перевешал. Разбору при этом не было: вешали всякаго, кто звал Емельку вором. В простом народ Пугачев распустил слух, что как только он вступит на царский престол, то казенных податей собирать не будут и все будут жить по своей воле. Простой народ не понимал, что без казны государству стоять нельзя, и еще больше нельзя быть ему без закона, без правильнаго порядка и слепо верил льстивым речам Емельки. Толпа бунтовщиков росла. Летом 1774 года она перевалилась на Волгу, дотла сожгла и разграбила Казань и направилась вниз на Астрахань. В это время из Москвы к Волге двигались Царицыны отряды и пошли по пятам самозванца. Вскоре один за другим были разграблены: Симбирск, Пенза и уездные города, лежавшие на дорог Пугачева. Под утро 6-го августа 1774 г. он явился под Саратовом, а утром начал его осаду.

Начальником в Саратов в это время был, вечной памяти, полковник Иван Константинович Бошняк, человек добрый и смирный, но в военном деле опытный, а в бою храбрый. Бошняк решился умереть, а Саратова не отдавать, хотя Саратов в это время представлял из себя только ряд шалашей в беспорядке раскиданных по пожарному пепелищу. За три дня до прихода Пугачева Бошняк с поручиком Салмановым кое-как укрепили Глебучев овраг до Кинвии валом и рогатками и вывезли на укрепление десять пушек и одну мортиру (пушку особаго устройства). Саратовский гарнизон был очень мал: меньше 600 человек. Бошняк набрал 150 человек ратников, вооружил их и научил что делать при обороне. К приходу Пугачева у него под командою было 727 человек, а к Саратову двигалась толпа более чем в 4000 человек. Жутко было бороться с ней, но Бошняк был честный воин, и изменить Царице и городу считал грехом и позором.

Утром 6 августа Пугачев расположил часть своих войск на Соколовой гор и с Каланчи начал обстреливать Саратов из пушек. Другая часть стала обходить город с тыла. Пушки Пугачева стреляли плохо и снаряды из них не долетали до Бошняка; но у него было слишком мало людей, чтобы удержать от вторжения в город врага, который шел ему в тыл со стороны Московской заставы (с теперешняго Верхняго базара). В эту роковую минуту изменил поручик Салманов и с пятьюстами перепугавшихся ратников и солдат перешел на сторону самозванца. Около Бошняка осталось только 66 человек. С ними он геройски пробился чрез вражью толпу и направился к Несветаевке, а оттуда в Царицын. Бошняк захватил с собою 51.855 рублей 23 копейки казны и важныя дела из правительственных мест.

С уходом храбраго защитника Саратова, мятежная толпа ворвалась в город. Жечь было нечего: все сгорело в пожар раньше Пугачева; но в городе осталось спасенное от пожара имущество. Оно было пограблено. Немедленно были открыты винные погреба. Началась попойка, а с нею и кровавый пир: улицы Саратова обагрились кровью тех, кто не хотел перебежать в лагерь Пугачева во время боя или не успел во-время скрыться из города. Пьяная пугачевская толпа буйствовала в Саратове по 9 августа. На горах на виселицах качались трупы повешенных саратовских обывателей, не желавших покориться вору; на погоревших улицах валялись кучами жертвы неистовой вольницы. Пугачев хоронить их не велел. По городу пошел смрад.

9 августа Емелька оставил Саратов и двинулся к Царицыну, захватив в Саратове 5 пушек, 25,789 рублей денег, 19,000 четвертей хлеба и много овса, а 11-го в город вступили Царицыны отряды подполковника Муффеля и графа Меллина. Заняв город, Муффель отдал приказание убитых Пугачевым похоронить, а злодеев, захваченных в плен, повесить у кузниц, которыя были около нынешней Городской Думы. Вскоре отряд Пугачева был разбит Михельсоном под Царицыном. Емелька один побежал на Урал, но в степи был пойман своими же сообщниками, отправлен в Москву и там казнен.

Удар, нанесенный Саратову Пугачевым, был очень тяжел: у жителей не было ни крова, ни имущества и если бы не кормилица Волга с своими рыбными богатствами, да не Елтонская соляная промышленность, город захудал бы на многие годы. Вскоре на помощь к нему пришла сама Царица, порешив сделать его из уезднаго города губернским.

До 1781 года Саратов был уздным городом Астраханской губернии. Губернатор, архиерей и высшее начальство жили в Астрахани. Надлежащаго наздора за городом не было. Чтобы в Саратове было больше правды и порядка, Императрица Екатерина Вторая задумала открыть Саратовское наместничество и составить его из девяти уездов - Саратовскаго, Хвалынскаго, Вольскаго, Кузнецкаго, Аткарскаго, Петровскаго, Сердобскаго, Балашовскаго и Камышинскаго. Открытие наместничества последовало 3 февраля 1781 года. Утром граждане в парадной одежде направились к Троицкому Собору, где отслужили обедню и приняли присягу, чтобы по чести и по правде выбрать себе судей. После обедни целый день был колокольный звон и ружейная пальба. Для народа на улицах было выставлено угощение, а вечером по всему городу горели плошки и лагуны. Праздник продолжался целую неделю. С 3 февраля 1781 года Саратов стал таким образом губернским городом.

Первым его губернатором (наместником) был Иван Игнатьевич Поливанов, а вице-губернатором Иван Никитьевич Циплетев. Преосвященнаго тогда еще не было; он жил в Астрахани. При открытии наместничества в Саратове не было ни школ, ни больниц. Город был построен без всякаго плана. Улицы были узкия и тесныя; мостовых и фонарей на них не было. Пожарной команды тоже не было, поэтому пожары в городе бывали большие и разорительные; так 21 июня 1811 года Саратов почти весь выгорел. В пожаре погибло 10 человек, 1300 домов, 360 разных торговых мест, сгорела и волжская пристань. Все это нужно было устраивать вновь с затратою больших денег.

Прежде всего, как и надобно было, появилось училище. В губернском городе, из котораго шло управление всею губернию, образованные, ученые люди были нужнее, чем в уездных городах и селах. 22 сентября 1786 года открыто было Главное Народное Училище. Утром в этот день губернатор Поливанов, дворянство, купечество и прочие городские жители отправились по два в ряд из Приказа Общественнаго Призрения в Старый Собор. В Собор был отслужен молебен. Затемь совершен был крестный ход в помещение Училища. Учитель, ученики и классы были окроплены св. водою. На другой день в новой школ начались занятия. В первое время училище жило бедно: собственнаго помещения у него не было; классы были тесны; при училище не было даже особой сторожки, так что на уроках сторожа сидели вместе с учениками. Библиотеки при училище не было, глобусов, карт и тому подобнаго - и подавно. Если сравнить что было прежде с тем, что есть теперь, когда в городе имеется до 70 средних и низших учебных заведений, то какая будет огромная разница!....

Вскоре за школой появилась и больница. В 1803 году Саратовское дворянство на больницу собрало больше 42,000 рублей да Государь Александр Павлович пожертвовал на нее 10,000 рублей из собственных сумм. 30 августа 1806 года в день именин Государя, больница (и устроенная при ней богадельня) была освящена и в память царственнаго жертвователя названа Александровскою.

...После пожара 1811 года Саратов строился по утвержденному Государем плану. С этого времени кривых и узких улиц более не появлялось. В это же время на верхнем базар был заложен новый гостиный двор. Закладка его совершена была до пожара: 11 мая 1811 года. Вскоре затем появилась в Саратове и хорошая пожарная команда. С этого времени больших пожаров стало меньше.

Страдный для Poccии 1812 год, когда все русские люди, как один человек, стали на защиту отечества от Наполеона 1 и двенадцати народов. которые пришли с ним на разгром, позор и унижение нашей страны, - этот тяжелый год Саратов встретил в тяжелое время: он еще не успел оправиться от пожара. Как ни тяжело жилось гражданам, но они уплатили по 80 копеек с души на покупку провианта для войск.

После, в 1813 году, Саратов сделан был ссылочным местом для французов. Их пригоняли к нам большими партиями. Губернатор Алексий Давыдович Панчулидзев посылал их на общественныя работы. Они ровняли улицы, засыпали овраги, строили плотины; ими же рассажен теперешний институтский сад и парк Вакурова. Пережив тяжелую годину, Саратов решил увековечить ее достойным памятником. Постановлено было на средства всех сословий построить Новый Собор. Еще учредительница губернии императрица, Екатерина Вторая пожертвовала Саратову 15.000 рублей на устройство Собора, но этих денег на постройку большого храма было недостаточно. 29 июня 1814 года, в Саратов получен был указ о заключении мира с Францией. В этот день Саратовское городское общество составило акт, которым определило соорудить на средства, города и всей губернии собор о двух престолах: один во имя св. Александра Невскаго, а другой во имя того святого, в день которато Император Александр прибудет из Парижа в Петербург. На Собор город пожертвовал 51.827 рублей. 30 августа 1815 года, пензенский преосвященный Афанасий, при огромном стечении народа, совершил закладку храма; в 1821 году он был готов вчерне, а 28 марта, 1824 года освящен.

В 1820 году в Саратове были открыты мужская Гимназия и Уездно- приходское духовное училище, что на нижнем базаре. Теперь Саратов имел у себя все необходимое для жизни граждан: были в нем присутственныя места, школы, больница, пожарная часть и контора для солепромышленников. Не было у него только своего архипастыря. Лет 60 тому назад в городе и в губернии сильно размножились раскольники. Император Николай Павлович в 1828 году сделал распоряжение, чтобы для борьбы с расколом была учреждена в Саратовской губернии Саратовская епархия. 22 декабря 1828 года прибыл в Саратов первый епископ Моисей, а через два года спустя, в 1830 году, открыта была Духовная семинария с тою целью, чтобы духовенство в губернии было образованное.

1830-й год памятен Саратову многим. В этом году в городе свирепствовала жестокая холера. Умерло до 10.000 человек. Бороться с болезнию тогда не умели; умирал почти всякий, кто заболевал; случаи поправления бывали очень редки. Малообразованное население врачей не слушалось и предписаний их не исполняло; от этого болезнь свирепствовала, с утроенною силой. Много было печали в Саратове в этом году, но были так же и события радостныя. В этом году было открыто первое в Саратове училище для простого народа - Ильинское, а чрез него проник первый луч света в темную народную массу. В 1831 году последовало открытые Крестовоздвиженской школы. Почти одновременно с Ильинскою народною школою была открыта при мужской Гимназии и Публичная библиотека.

4 января 1871 года состоялось первое заседание Саратовской Городской Думы по новому Городовому Положению, дарованному России приснопамятным ея Благодетелем, покойным Государем Александром Николаевичем. С 1871 года Саратов очень изменился. Много в нем появилось новых школ и всяких учреждений, охраняющих жизнь, здоровье и счастье, человека. Изменился город и с внешней стороны. Появилось в нем много новых улиц, новых красивых зданий. Двадцать лет тому назад, при старой Городской Думе, город представлял из себя следующую картину. Всех мостовых в нем было только 11 верст; город освещался 740 фонарями; воду граждане брали из двух водопроводов, устроенных из горных родников, но ее было очень мало: от 35 до 40 тысяч ведер в сутки. Всех народных школ в город было только семь. Была городская библиотека, но книг в ней было очень немного и получать их из библиотеки было затруднительно. Музея не было. Городской больницы также не было. В двадцать последних лет количество замощенных улиц увеличено по протяжению мостовых в пять раз; теперь в городе мостовых имеется 56 верст 77 сажень. Количество фонарей увеличенно более, чем в два раза. В 1872 году устроен городской водопровод, из котораго жители за сравнительно дешевую плату получают очищенную волжскую воду. Количество городских народных школ увеличилось ровно в три раза: теперь в Саратове 21 школа. В 1871 году город на народное образованиe затрачивал 9,812 р. 37 копеек, а через 20 лет в 1891 году на тоже дело тратится городским управлением и Обществом купцов и мещан 124,289 рублей, т. е. почти в 13 раз больше. В 1870 г. в Городской библиотеке было менее 200 томов, так что библиотека едва не была закрыта. Теперь количество книг простирается до 20,000 томов, т. е. в 100 раз больше. В 1873 году открыты были музыкальные классы. С 1883 года город отпускает на них по 1000 рублей в год. На четыре года позже, в 1877 году, профессор (учитель) живописи Алексий Петрович Боголюбов пожертвовал Саратову много картин и художественных (изящных, красивых) вещей. Город устроил для них прекрасное зданиe. Так возник в Саратове Радищевский музей, открытие котораго было 27 июня 1885 года. Музей одинаково полезен как для образованнаго, так и для мало образованнаго человека. Кто любит смотреть на красоту, кто понимает и ценит ее, где бы она ни была: в природе ли, - в чудном, например, виде весенняго вечера, в песне соловушки, в задумчивой тишине звезднаго неба,-или на картин, или даже в изящной вещи, тот не будет любить неряшества и с негодованием отвернется от безобразия, например от драки, от пьянства. Радищевский музей воспитывает душу тех, кто посещает его, и незаметно для них делает ее мягче, светлее и благороднее. То же делает и музыка. Для страждущаго человечества в последния двадцать лет устроена, наконец, прекрасная городская больница, на здание которой затрачено 131,218 рублей.

По почину саратовских архипастырей и губернаторов и под их руководством, в те же двадцать лет появилось много учреждений, имеющих целию защитить бедняка от голодной смерти, приютить сироту, помочь больному, спасти погибающаго и т.п. В 1868 году Преосвященный Иоанникий учредил "Братство св. Креста" и "Благотворительный союз". "Братство" распространяет по губернии, особенно в среде раскольников, православно-христианское просвещение, а "Союз" доставляет средства к жизни нуждающимся семействам. При "Союз" учрежден "Учебно-заработный дом", спасший от голодной смерти сотни детей. В настоящее время в Саратове открыты народныя чтения книжек религиозно-нравственнаго содержания, предоставляющия народу духовную пищу.

Саратовским губернатором Михаилом Николаевичем Галкиным- Враским открыты: "Учебно-Исправительный Приют для малолетних преступников", "Приeмный покой для приходящих больных, состоящий в ведении "Краснаго Креста", "Детский Приют Михаила Ни- колаевича Галкина-Враскаго" и отделение при "Приют" - "Ясли" и "Саратовское Окружное Правление Общества Спасания на водах". При губернаторе Алексее Алексеевиче Зубове последовало открытие "Общества призрения бедных семейств Св. Алексия, человека Божьяго". Наконец, при настоящем губернаторе Андрее Ивановиче Косич были открыты "Андреевская Община сестер милосердия" и "Дом Трудолюбия".

В начале нашего рассказа мы видели Саратов маленьким городком, который едва-едва существовал, терпя великую нужду и горе от многочисленных врагов своих. Затем, мы видели, как постепенно разгоралась в нем та искра жизни, которая едва-едва мерцала три сотни лет тому назад. Благодаря терпению, выносливости и труду русскаго человека, город год от году начал расти и крепнуть, приобретать мощь и силу. Сколько бед он перенес одна другой тяжеле! Сколько раз вставал из пепла и развалин! А не погнулся подо всем этим: отдыхал от ударов и снова креп и рос с быстротою изумительною. Насколько могуч был этот рост, можно судить по следующим цифрам: при основании Саратова все его население состояло из 300-400 человек, накануне открытия наместничества было около 14,000 человек; в 1811 - 27,000; в 1846 - 53,000; в 1878 - 101,000, а в нынешнем 1891 году в нем живет уже 120,000 человек. Но Саратов рос не по объему только: он рос и духовно, рос в своей умственной жизни. До 1786 года в нем не было ни одной школы. В 1820 их было 3, в 1830 - 6, 1840 и 1850 - 7, в 1860 -11, в 1873 - 35, в 1880 - 50, a в 1891-69. В 1786 году учащихся было 20 - 30 человек, а теперь их около 7 1/2 тысяч. В такой же степени росли и его богатства. В России есть только три города, которые по быстроте своего развития превосходят Саратов, -это Петербург, Одесса и Харьков. Саратову принадлежит четвертое место.

Что же дало Саратову такую силу и такое высокое положение, какое он занимает теперь в ряду городов русских? Кормилица Волга с своими несметными рыбными богатствами и с своими судами, которыя считаются на ней теперь большими тысячами, и Саратовский чернозем с своими могучими производительными силами. А главным образом дал их себе сам Саратовский человек своим терпением и выносливостию в борьбе с разными невзгодами, своим трудом и настойчивостию в устроении своей жизни. Никогда не было между саратовскими гражданами розни и всегда жители города за всякое доброе дело брались, как один человек. Великим трудом и настойчивостию, кровью и потом наших предков и создались тe блага, которыми пользуемся мы, современники. Сегодня, в день памяти далекой нашей старины, вполне поэтому естественно и вполне справедливо сказать вечную память и вечное спасибо тем, кто умер, и многия лета тем, кто трудится для города, кто верит в его хорошее будущее, кто не тратил любви к обществу и силы для служения его пользе и счастию.

С.Краснодубровский
9 мая 1891 года. Саратов.

 
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.



Саратов
 (голосов: 3)

Другие новости по теме

  • Что в имени тебе моем?
  • Наиболее мобильными являются 13% саратовцев
  • Волжский берег
  • Герб Саратова
  • Бизнес в Саратове (даты и факты)
  • Проблемы сельского хозяйства.
    Сельхоз новости.

    Информация

    Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.


    Обсуждение новостей зароботок в интернете 2 Falter
    Культура Волшебное слово 2 Falter
    Отдых Доставка цветов в Саратове 2 Falter
    Отдых Активный отдых. 2 Falter
    Кино В Саратове открыт фестиваль японского кино 1 Falter
    Общество Грузоперевозки в Саратове 0 Falter
    Общество Лазерная коррекция зрения 5 88001009876
    Обсуждение новостей Сын Вавилова подарит СГАУ книги о своём отце 1 Lookatme
    Обсуждение новостей В области появятся два мусоросортировочных комплекса 1 Lookatme
    Обсуждение новостей В ДТП с пожаром погибли три человека 1 Lookatme

    поиск по сайту

    голосование на сайте

    Когда Вы предпочитаете брать отпуск?

    Зимой
    Весной
    Летом
    Осенью
    Я работаю без отпуска

    Партнеры

    Зурбазар

    Ссылки

    Агро выставки.
    Российский агробизнес.

    знакомства в саратове

    Я:
    Ищу:
    Возраст: - лет
    Где:

    случайная картинка

    Саратов. Saratov.

    популярные новости

    ссылки


    купим Ваши ссылки под проект

    Навигация по сайту

    сервисы сайта

    панель управления

    Логин
    Пароль

    календарь

    «    Октябрь 2014    »
    ПнВтСрЧтПтСбВс
     
    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    9
    10
    11
    12
    13
    14
    15
    16
    17
    18
    19
    20
    21
    22
    23
    24
    25
    26
    27
    28
    29
    30
    31
     

    облако тегов

    город Саратов время Планета Старый Саратов Саратовской земли Летописцы купцы Саратовские
    все теги

    наши контакты

    mail: krasoff@mail.ru
    icq: 81285
    обратная связь

    ссылки


    купим Ваши ссылки под проект